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    中国人权研究会发表文章揭露美国枪支暴力严重践踏人权

    来源:414024000     时间: 2019-08-25 00:02:29
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       中国人权研究会发表文章揭露美国枪支暴力严重践踏人权

      

      中新社北京8月24日电 中国人权研究会24日发表《美国痼疾难除的枪支暴力严重践踏人权》一文,揭露美国在枪支暴力方面长期存在的严重人权问题,指出美国在人权议题上的双重标准和虚伪实质。

      文章说,近日美国连续发生多起严重枪击案,再次凸显美国枪支泛滥的严重后果,折射出美国政治和社会制度的深刻危机,反映了“美式人权”的根本缺陷。

      文章说,美国枪支泛滥、枪支暴力严重。美国是全世界私人拥有枪支最多的国家,目前私人拥枪数量已超过美国人口数。枪支泛滥必然带来枪支暴力,2018年,美国共发生涉枪案件57103件,导致14717人死亡、28172人受伤,其中未成年人死伤3502人。频繁发生的恶性枪击事件已成为美国标志性特征。

      文章指出,美国的枪击案件造成大量人员伤亡,恶性枪杀案件更是形成对公众安全的重大威胁。枪支暴力严重践踏人权,特别是直接侵犯了美国民众的生命权。

      文章认为,美国枪支暴力痼疾难除,同美国特殊的社会政治制度有直接关联。美国僵硬的宪法规定使得全面禁枪无法实现;美国政党政治的弊端使控枪努力停滞不前;利益集团是美国控枪的最大阻力;枪支泛滥同美国警察过度使用枪支现象有相当关系。

      文章指出,美国枪支泛滥和枪支暴力产生严重后果,除了造成大量人员伤亡外,还催生更多的暴力和犯罪,使美国社会安全感大大降低:

      ——枪支泛滥导致美国谋杀案大量发生。2005年至2012年,美国故意谋杀案中大约有60%都是通过使用枪支来实施的。

      ——枪支泛滥导致校园枪击案不断发生。由于校园枪击案频繁发生,美国出现了教师持枪上课、学生跨枪上学的奇特景观。美国有的州甚至颁布法律,规定教师必须配枪。

      ——枪支暴力严重破坏美国民众的安全感。根据《美国公共卫生杂志》2017年一项调查报告,有900万美国民众每月至少一次携带装弹手枪外出,其中的300万人甚至每天外出都携枪。

      文章强调,在控枪问题上,我们看不到“两党极化”背景下美国民主的成效,因为两党都无所作为,回应不了美国社会现实提出的诉求。每时每刻,美国社会都面临发生枪支暴力案件的危险,都在敲响践踏人权的警钟。(完)


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    从《农奴泪》到《春耕之歌》:西藏民主改革第一村书写新篇章

    来源:414024000     时间: 2019-08-25 00:02:17
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       从《农奴泪》到《春耕之歌》:西藏民主改革第一村书写新篇章

      

      中国日报网8月22日电(记者 刘世东) 20日,“新时代·边疆行”重点新闻网站走进西藏活动采访团来到了西藏民主改革第一村——克松村。在这里,采访团一行从历史的回响中感受到了克松的沧桑巨变,也聆听到了她不断奋进的足音。

      

      西藏民主改革第一村陈列馆中,“克松的第一”展示墙。(摄影 刘世东)

      1959年5月,克松在西藏自治区工委的领导下第一个进行民主改革,建立了西藏历史上第一个农村党支部,成为西藏民主改革第一村。

      民主改革以来,克松人民生活水平蒸蒸日上。2017年,所有贫困群众实现脱贫摘帽。2018年,克松社区人均可支配收入达19735.5元。

      在加强经济建设的同时,克松的文化建设也取得了丰硕成果。村里建起了农家书屋、电影放映室、信息资源共享室等,不断丰富群众精神文化生活。

      社区党总支书记边巴次仁在接受本网记者采访时称,在克松社区文化活动中心,村民们可以根据自己的兴趣参与各类文娱活动,学习弹奏六弦琴、扬琴等乐器非常受村民的欢迎。

      另外,近些年来,克松社区居委会开展了“欢庆藏历年文艺演出”、“庆祝3.28百万农奴解放纪念日”、“农牧民运动会”等文化活动,极大地丰富了村民们的文化生活,促进了克松社区的和谐发展。

      村民们参与文化活动的热情也非常高。由该村村民自编自演的话剧《农奴泪》已经在山南市的各级各类学校、机关单位以及多个县进行巡回演出。随着影响力的不断扩大,该话剧还登上了西藏人民会堂,广受好评。据边巴次仁介绍,目前该话剧在人民会堂已经展演了十次。

      

    话剧《农奴泪》。图片来源:新华社记者 觉果 摄

      边巴次仁认为,编排并演出《农奴泪》意义很大,不仅可以丰富村民的文化生活,更为重要的是,可以增强村民尤其是青少年的爱国主义情怀。

      《农奴泪》根据真实历史改编,讲述了西藏民主改革前后,克松庄园农奴赤来多吉一家三代,从受压迫受剥削到翻身做主人的故事。《农奴泪》的雏形《旧社会的苦》是1968年——1976年期间,为鼓励广大群众积极参加农业生产,当时克松人民公社组织群众编排的,曾在西藏的广大农牧区进行多次演出。2010年12月,克松村居民开始恢复话剧排练工作。2011年3月25日,《农奴泪》在克松居委会“庆祝西藏百万农奴解放纪念日设立3周年”活动中首场演出。

      《春耕之歌》是克松另一个十分具有特色的文化产品。今年3月16日正值藏历闰一月初十,西藏多地举行形式多样的春耕仪式。在克松村民的积极参与下,克松当天也为大家呈现了一场余韵悠长的春耕仪式。村民们把装扮一新的拖拉机开到村里的农田里,全村老少身着节日盛装来到田间,在高唱古老《春耕之歌》中开始了春耕仪式。

      据介绍,如今传唱的《春耕之歌》曾流传于雅砻河谷一带。根据现存文字记载,克松村《春耕之歌》至今约有两百年历史,但曾一度失传。从2018年中旬起,山南市和乃东区文化部门联合克松村,积极申遗保护《春耕之歌》,希望古老的文化能够传承下去。

      

      对克松文化建设的付出让达瓦获得了村民的认可。图为达瓦给记者展示荣誉证书。(西藏自治区党委网信办 李云彤 供图)

      达瓦是克松村积极参与文化建设的一员。他是一名老党员,也是克松社区致富带头人。近些年来,他一直在以自己的方式为丰富村民的文化生活贡献自己的力量。闲暇时间跳广场锅庄舞是克松村民文化生活中重要的一部分。据达瓦介绍,他曾自费邀请老师来教村民们跳锅庄舞。在藏历新年等藏族重要节日,他还曾自费邀请文艺演出队来为村民们表演广场锅庄舞。

      经过60年的发展,曾经铸造无数辉煌的克松,已经迈上了全面建成小康社会的康庄大道,正在书写新的历史篇章。而克松独具一格的文化建设成果必将成为这新的篇章中绚丽的一笔。


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